Texas Gulf Coast Register (Corpus Christi, Tex.), Vol. 1, No. 21, Ed. 1 Friday, September 23, 1966 Page: 3 of 8
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Friday September 23, 1966
THE GULF COAST REGISTER
Page Three
"'Dios Es” — este os cl
lenui de la Cofradia do
Doctrina Cristiana. Y r.quo
es la Cofi-adia? Es una
organizacion dedicada a la
. Instruccidn religiosa de
todo Catdlico, sea nifio, jo-
*-ven o adulto. Esta organi-
zacinn* en otras palabras,
si; dedica a ensefiar a todo
inundo quo Dios es.
Debe haber inter ap-
es t-a sociedad por to das
partes, pern por un motivo
u otro, no hay suficiente
interes en muchos lrgares.
Quizas la falta d, interes
viene de que muchos no
cntienden lo que es la
Cofradia de Doctrina
Cristiana.
v S f’UNDADOR fue el
gran papa San Pio X.
Viendo la gran falta de in-
struccidn entre los fieles de
su tiempo, se propuso a
i’ormar una organizaeidn
capdz de educar a personas
de todas edades y de dis-
tinta education.-
Se compone la confradia
de seis depai'tamentos. El
primero es el departamento
de In‘"truetores. Estos son
* personal bien preparadas
pi.ra en mar la doctrina
cristiana a los niixos.
Hay un departamento de
Ayudantes: personas que
no se sienten capaces de
ser instructores, pero que
si pueden asistirles ya sea
en la clase. o con corregir
papeles, apuntar los gra-
dos, ofrecer transporte para
los nifios, etc.
Los Pescadores salen en
* busca de nifios para in-
struir. Visitan a las fami-
lias, y los invitan a todos a
participar en los programas
de instruccidn
El programa del Padre-
Educador olrece ayuda a
padres y madres de familia
en la importantisima obx-a
de educar a sus nh'ios en
casa tocante a las vex'dades
de la fe.
Los Clubs de Discusidn
ofrecen a los adultos la
opoi'tunidad de aprender
mas de su fe por medio de
leer y discutir con otros
adultos las verdades que
nuestro Senor Jesucristo
-nos* enseixo: ' ‘ ' ’
FINALMENTE, el
departamento de. Apdstoles
de Buena Voluntad nos
da la oportunidad de ac-
larar nuestra fe a personas
que son de otras religiones
al mismo tiempo de
aprender nosotros algo de
lo que'.ellos creen y
ensexxan.
Yo ya tengo mucho tiem-
po ue ser miembro de la
Cofra dia y he api'ovecha-
do mucho de mi participa-
cidn en sus .prograrnas.
Durante las semanas que
vienen les voy a esci'ibir de
algunas de mis expei’ien-
cias en la Cofi-adia. Ojala
4 que todos Uds. puedan ten-
et* experiences coino las
miias.
No dejen de hablar con
su parroco y ofrecei'ce para
trabajar con el en la Cof-
radia de Doctrina Cristiana
y propagar por todas partes
la verad que jDIOS ES!
PACO
El 'Motif Proprio'
Del Papa Entra en
Vigor en Octubre
Ciudad del Yaticano —
(T\A> — El once de octubre
proximo, al conniemorarse
.el cuarto aniversario de lxx
i n l c i a c i 6 n del C o n c i 1 i o
Eeumdnico Yaticano If, en-
*rara en vigor el "Motu
Proprio” del Pajxa Paulo VI
que, entre otras nornxas,
recomienda a los obispos y
parrocos que hay an cum-
plido 1 s 7b anus el renun-
ciar a sus c gos.
Sin embargo, a ban pro-
sentado su renuncia o lo
h a n a n xi ii c i a d o
publicamente. stele digna-
tarios eclesiastieos de div-
ex’sos paises europeos y uno
de los Estados Unidos. To-
dos ellos ban cumplido o
han superado los 75 afms.
En los medios eclesiastieos
circuit) iambi en el rumor
de que 22 cardenales dio-
cesanos y 200 obispos se
retirarian de sus funciones
en los prdximos cuatro
.neses acatando las recom-
endaciones del Papa.
EL SUMO PONT1FICE
al pronxulgar el "Motu
Proprio” dijo que de el
dependerxa aceptar o i’e-
chazar caso por caso las
renuncias que se le presen-
ten. Los prelados cuyas
renuncias se acepten. re-
tendran el range nominal
de obispos y podrau man
ten e r r e s i d e n c i a o n
antigua diocesis si asi lo
pidieran.
El “Motu. l’ropi 1 o' es
consecueneia del dc.-Tetf
conciliar sobre "Minisierio
Pastota 1 de los Obispos”
que dice: "Siendo dc 1 anta
trascendencia y responsa-
bilidad el ministerio pasto-
ral de los obispos diocesan-
os y los que en derecho se
les eqxiiparan, si per la
edad avanzada o por otra
causa grave, se hacen me-
nos aptos pax-a el cumpli-
miento de sus cai’gos, se
les ruega encarecidamente
que, o bien ellos e s-
pontiineamente, o bien in-
vitados por la autoridad
competente, presenten la
renuncia a su cargo'', y se
refiere fundamentalmente a
los casos en que existe im-
pedimenta fisico o cuando
los dignatarios de la Ig-
lesia no se sientan en con-
diciones de segulr ejex’cien-
do sus funciones.
SE DESCONOCE el
numero de piirrocos que
renuneiarian: a sus parro-
quias.
Esta nifia, de nonibre
deseonoeido. x'eprosenla
Ins m iles il e n i ii o s y
n i ii a s . t a m b i e n
d e s e o n o c i d o s , i| u e
iixeeesitnn y esperan la
iitistrxiccion religiosa que
[les ofrece la C.C.D.
Dios Nos Jlatla
JEREMIAS: PROFETA
DE LA PASION DE
CRISTO
A pesar de que Isias les
proinetio que vendria el
M esias a reinar con
jxisticia y paz y les hizo
mano y tocando mi boca
con ella, me dijo, "Mira
que pongo en tu boca mis
palabras.” (Jeremias 1:5-9)
DURANTE EL REINO
del buen rev J o s i a s
vet la importancia del pai'ecia que se escuchaban
arrepentimiento, el pueblo las palabras. del profeta.
xxo se con.virt.i6 a Jehovah.
Comparando el pueblo a
una viiia, Isaias les did
prof’ecia del castigo que
Dios les iba a mandar:
“Voy. pues, a deciros
ahora lo que hare de mi
v i ii a : D estruirc s u
Se renovd la adoracidn de
Jehovah v una vez mas
vino a celebrarse la
Pascua con solemnes
ceremonias.
Pero Jeremias sabia que
auixque el rey era bueno y
sincero, la gente no lo era.
a 1 1) a r r a da, y s e r a v escrlbio:
ranxoneada. Quedara dest- "Tampoco Juda se volvid
erta.” (Jsaias 5:6)
Israel, el reino del norte,
recibio sxx castigo con la
invasion de los Asirios. Se
a xxii de corazon, si no
mentidamente, palabx'a de
Jehova.” (Jeremias 3:10)
Dios queria un sincero
Se Observe Domingo de C.C.D.
Corpus Christ! — La Conlradiu de
Doctrina Cristiana tendra primer lugar en
la diocesis este domingu, cuando se. ob-
servani el Domingo de C.C.D.
Todas las parroquias y misiones ob-
servaran el dia con sermones especiales v
con levantar una colecta a beneficio de
las obras de la C.C.D.
La mayor;a de las parroquias tienen
mas nifios en las escuelas piiblicas que en
las parroquiales. Esta verdad de emfasis
a la necesidad de una Confradia bien
organizada en cada parroquia v mision.
Indict) el Sr. Obispo Drury que es su
deseo que se establesca esta nrgan’v.acion
en cadex parroquia y ijiie se establescan
escuelas de religidn primarias v secun-
darias por toda la diocesis.
De importancia local sera la Conven-
cion Regional de’ C.C.D., que se efectuani
aqui del 28 al 30 de octubre. La junta
primera, 21 28 de octubre, sera para sac-
erdotes: lo.s ultimo.s dos dias incluiran
tambien a religiosos v laicos de todo el
estcido de Texas y del estado de Oklaho-
xn a.
llevaron a Israel cautivo v arrepentimiento, un sincero
retorno a El: no solo un
servicio exterior sino un
servicIo de corazon.
Despues de la muerte del
.rey Josias, volvio el pueblo
a adorar los idolos.
Entonces Jei'emias predijo
las guerras que Dios
mandaria para purificar y
convertir a su pueblo.
Nueva Superiora en Sagrada Familia
Corpus Christi — La
Hermana Esperanza Cas-
tellanos ha venido a esta
ciudad para sei'vir de su-
perior.a en el convento y
escuela de la Sagrada Fam-
ilia.
Nativa de Coahuila,
Mexico, fue educada en
Monterrey. Ha sido pi’ofes-
Comunistas Estan
Divididos Acerca
La Visita Papal
■ Munich, Alemania —
(NA) — Un sacerdote
aleman que edita el perio-
dico diocesano de Wurzburg
asevero aqui que muchos
comunistas polacos estiin
Padre Murray Nuevo Parroco
ora en el Institute Rena- inquietos por el rechazo del
cimiento en la Ciudad de
Mexico por 26 afxos antes
de venir a esta ciudad.
.Tiene cinco hermanas y
dos hermanos. Las herma-
nas son religiosas todas: . „ .
una sirve en Espana, dos para compartn- con ellos la
en Nuevo Laredo, Tamps, celebracioxi de un milemo
regimen polaco a permitir
la visita de Paulo VI a
Polonia.
El Papa habit! sido invi-
tado por los obispos polacos
Mexico, y dos en Chile.
.. Uno de sus hermanos es
-. sacerdote y sirve en Li-
La Hermana Esperanza nares, N.L., Mexico: el otro
Castellanos (Photo by v^7e. con su en
Yvonne’s) Mexico.
de la cristiandad en Polo-
nia. El gobierno rechazo la
visa para la visita papal.
La derrota initial ha
traido aparentemente. una
’ victoria para la Iglesia.
Corpus Christi — El
Padre Donald J. Murray,
M.S.F. llego aqui la serna-
na pasada remplazando al
Padre Anthony Elsing,
M.S.F. como parroco de la
Igesia del Sagrado Cor-
azon.
El Padi'e Murray es na-
tivo de Terranova (New-
foundland) donde aim rad-
ican sus padres. Hizo sus
estudios en los seminarios
de los Misioneros de la
Sagrada Familia y fue
ordenado en St. Louis,
Missouri, en-1955.
Desde su ordenacion ha
servido en Gonzalez y en
Cuero, Texas antes de ven-
ir a esta ciudad.
el reino fue destruido 721
afios antes de Cristo.
Quedo sol am ente el reino
de Juda al sur.
ISAfAS CONTINUO su
mision de llamar a Juda
al arrepentimiento. Viendo
que del castigo de Israel,
nad:: habia aprendido
Juda, grito diciendo:
“No reparan en las
obras de Jehova ni ven las
obras de sus manos. Por
eso mi pueblo sera llevado
cautivo, sin que se de
cuenta.” (Isaxas 5:12-13)
Pei’o a esto tambien, se
hizo sordo el pueblo de
Juda. Como cien afxos mas
tarde mando Dios a un
joven sacerdote, llamado
Jeremias, para ser su
profeta. El mismo cuenta
en el primer capitulo de
.su libro en la Biblia, como
Dios lo llamo:
"Antes que tx'i salieses
del seno mater no te
consagrc y te designe para
profeta de pueblos.” Y dije
"f;Ah, Senor, Jehova! No
Hr. hablar. Soy todavia un
nino.” Y me dijo Jehova:
No digas: "Soy todavia un
nifio’, pues mis a donde te
envie vo, y diras lo que yo
te mande. No lo temas,
que yo estare contigo para
protegerte, palabra de
Jehova.” Tendio Dios su
PERO EL PUEBLO no
escucho. Al contrario
Jeremias, por hablar lo
que Dios le mandaba, fue
azotado y hecho prisionero.
Desde su prision, rogaba
Jei'emias por la justicia y
por el dia del Senor.
Aunque en veces se
desespei'aba y queria dejar
. de ser profeta, la palabra
de Dios era como un fuego
que lo exigia a hablax*.
En su persona, por sus
propios sufrimientos,
predijo Jeremias los
sufrimientos de nuestro
Sefior Jesucristo, quien fue
persequido capturado y
azotado. Como Ci’isto la
haria, dias antes de morir,
Jei'emias lamento el estado
del pueblo y de Jerusalen,
y lloi’o por ellos.
Todo esto nos prapara
para le venida del Mesias
y nos indica la
importancia de escuchar la
palabra de Dios predicada
por sus mensajeros.
El Padre Donald
J. Murray, M.S.F.
(Photo by Yvonne’s)
* Hermanos en Cristo I
Domingo XVII Despues de Pentecostes
Por Humberto EchevaiTia
Texto evangelico:
MT., XXII, 35-46
En aquel tiempo: Los
fariseos se acercaron a
Jesus v uno de ellos, doctoi'
de la ley, le pregunto para
tentai’le: "Maestx'o, r.cual es
el principal mandamiento
de la ley?” Jesus le i-es-
pondio: "Amanis al Seiior,
tu Dios, con todo tu cor-
azon, con today tu alma y
con todo tu esplritu. Ese es
amente cristianas. No ar-
ranqueis jamas del corazon
del hombre el amor de
Dios que purifxca y endulza
todas las cosas porque el
vacio del amor solo se lle-
na con odio. Amemos a
Dios con todo. el. corazon,
del hombre el amor de
Dios que purifica y endulza
todas las cosas porque el
vacio del amor, solo se ile-
na con odio. Anemos a
Dios con todo el corazon,
el principal y el rpimero de. eon toda la voluntad y por
los mandamlentos: y he
aqui el segundo. que se le
asemeja: Amarus a tu
projimo como a ti mismo.
Estos dos mandamientos
contienen toe • la ley y los
Frofetas.” Como los faris-
eos estaban alii l’.eunidos,
Jesus les formuio, a su'
vez, esta preg’'.nta: "(iQue
pensais de Cristo?. f.de
quien es Hijo?” "De Da-
vid,” respondiei'on. "^Como,
pues, o afiadio,” David, que
estaba inspirado, le llama
su Seuor, cuando dice: 'El
Sefior dijo- a mi Sefior,
siemale a mi derecha,
hasta que reduzca a tus
enemigos a servirte de
pedestal?’ Si. pues, David
le llama su Senor, r;c6mo
es su Hijo?” Ninguno de
ellos pudo responderle;
desde entonces nadie se
atrevii) a interrogarle.
HOMILIA
por Vex’y Rev. Msgr.
Williiim Kiniough,
Most Precious Blood
Parish, Corpus Christi,
La Ley de gracia, que
Jesucristo nos da en este
encima de todas las,
porque la medida del amor
de Dios, es amarle sin me-
dida.
EL AMOR a Dios re-
sume todas los preceptos de
la primera tabla, asi como
el amor al projimo com-
pendia los de la segunda,
bastando para cumplir esta
Jjey un poco de voluntad;
porque, querer es poder,
haciendose aun mas fucil
por la gracia de Dios que
abunda en nosoti'os por los
mei'itos de Jesucristo, como
dice San Pablo. Una vez
mas, como venxos, nos in-
culca Jesucristo a todos los
cristianos la gran leccibn
del amor y la necesidad de
poseer y practical* ordena-
damente la suprema virtud
de la cai'idad hacia Dios y
hacia el projimo, sin que
de oti'a suerte pueda nadie
santificarse ni obtener el
reino de los cielos.
La palabra "amanis” nos
demuestra que no se ti'ata
de mei'o consejo, sino de un
Drecepto riguroso, tanto
para Dios como para el
Dios; pues, como e risen a el
catecismo, basta un pecado
mortal para abandonar a
Dios y pei'der su aniistad v
gracia. El pecado mortal y a
el amor de Dios jamas
preferido perderlo todo
antes que renegar de su
Religion bonrandolos y as-
cendiendolos a mayores
dignidades. Privo de su
gracia y ernplco a los que
por consevar sus puestos
hablan l-enunciado a su ,fc
y de aqiv saco aquella me-
morable sei ^encia: "^Como
seran fieles en mi servicio
los que acaban de mani-
fe-starse infieles a Dios?
Antes se debe obedecer a
Dios que a los hombres,
antes morir que pecan”
Lo.s dos pi-eceptos de la
caridad para con Dios y el
projimo son tan. parecidos
que vienen a ser como dos
l'amas de un mismo arbol,
del arbol santo de la cari-
dad que el Salvador vino a
plantar en la tierra, siendo
por tanto Inseparables,
el que de veras ama
Dios necesariamente ha
de amar tambien a su pro-
podran estar juntos, porque -i'mo viendo en el la imgen
aquel mata el alma qui- A semejanza de Dios, segun
caridad nada soy.”
Este maximo mandam-
iento de la Ley esta enla-
zado don el fin que Dios
ha trazado al carear al
hombre, que es conoeer,
amar y servir a Dios en
esta vida y luego gozarle
en la otra. El Apostol San
Juan vivia en Efcso, y es-
tando nniy avanzado en
anos frecuentexnente ex-
hortaba a sus discipulos,
diciendoles: "Hijitos mios,
a maos los unos a los
otros,” y asi un dia y otra
dia. Y como le pregunta
ban la cause de tal repeti-
tion, respondio: "porque este
es mandate del Sefior y si
esto hacois, basta.”
Estando para morir un on estos ultimos aiios.
monje negligente en la
disciplina momistica, 11am-
aba la aiencion de sus
hermanos al verlo tan
alegre, y preguntandole la
ctiusa de su alegria con-
testo; "Es ciei'to que yo he
Es suficiente una mirada
al Censo realizado en la
Diocesis de Corpus Chi'isti
para que comprendamos
perfectainente lo que ha
sido clamor de la Iglesia
desde su fundacion: La
formacidn’ de se glares
para realizar un apostolado
fecundo, ganando las almas
para Ci'isto.
No cabe duda que la Ac-
cidn Catolica desde su
creacion ha realizado una
labor efectiva en todas las
Naciones del Orbe. Ha sido
la participation de los se-
glares en el apostolado
Jerarquico de la Iglesia, lo
que sin duda alguna ha
brindado un aporte valioso,
segun el deck* de los Six-
mos Pontlfices, a la Iglesia
evangelio, abraza sola- projimo, quienquiera que
mente dos preceptos: Amor sea, sin hacer distincion
a Dios y Amor al projimo. entre amigos y enemigos,
En estos dos mandamientos
esta la Ley y la doctrina
de los Profetas. Por tanto,
podemos decir: "Cuan
suave, Senoi', es tu yugo y
livianas tus cargas.”
Conociendo esta verdad
San Agustin dice: "Ama y
haz lo que quieras.” El
espiritu de caridad que
todo lo purifica es la base
de la Religion que el Re-
dentor vino a ti'aer a la
tierra y la piedra de toque
de las almas verdader-
compatricios o extranjei'os,
como a ti mismo, por ser
hermanos en Adan por la
came, en Cristo por la
gracia y discipulos del_
Gran Maestro por el amor. ‘
La ley del Evangelio es ley
de amor porque en el
amor, que es la cai'idad,
echa sus cimientos toda la
sustancia de la sublime
doctrina de Ci'isto.
Por el contrario, cl que
peca gravemente, deja por
este solo hecho de amar a
tandole la vida de la gra-
cia, sin la cual no puede
existir en nuestros cora-
zones el amor y la caridad
de Dios.
EN LA CORTE de Con*
stancio Cloro, padre del
gran Constantino, habia'
servidores gentiles y cris-
tianos. El emperador quiso
hacer una prueba con los
cristianos, los llamo y les
dijo que en -adelante no
queria mas servidores que
los que adoi'asen a los ido-
los; y asi, o que heciesen
sacrificios a Jupiter y Sa-
turno o renunciar a sus
empleos y salir immedia-
tamente de la coi'te. Hubo
algunos que, por no caer
en desgracia con el Em-
perador, abjuraron de la
Religion Cristiana y abra-
zaron el culto de los lalsos
dioses; mas oti-os, y estos
fueron los mas, antepon-
iendo su eonciencia a todo
temor y respeto humano,
se conservaron fieles a
Dios profiriendo vivir des-
graciados antes de man-
charse con el crimen de la
apostasla. Entonces el sa-
bio Emperador retuvo en
su coi'te a los que liabiaix
expresas palabras de San
Agustin: "Si tenemos cari-
dad nos basta, y todas las
demas virtudes nada apro-
veclian si la caridad nos
falta. El que no ama esta
muerto.”
En el dia del huicio sei*-
enios juzgados por la cari-
dad, v asi el Evangelista
San Mateo nos dice: "Venid
benditos de mi Padre, a
poseer el reino que os esta
prometido desde toda la
eternidad, porque tuve
hambre y me disteis de
comer, tuve sed v me dis-
teis de beber, peregrino 3r
me disteis casa, enfermo y
encarcelado y fuisteis a
verme y consolarme.” Pues
hacerlo asi con vuestros
hermanos, conmigo lo hi-
cisteis.
San Pablo divinamente
inspirado. ratifica esta
verdad: "Aunque yo habl-
ara las lenguas de todos
los hombres v de los rnis-
nxos Angeles, no teniendo
caridad, soy como un metal
que suena o campana que
retine; .v si tuviera el don
de profecia y conociese to-
dos los misterios v toda la
fe posible capaz de trasla-
dar los rnontes, no teniendo
sido poco virtuoso, pero me
prop use siempre amar a
mis enemigos v jxei'donarles
y el Senor .se digno escu-
charme, perdonandome mis
fultas y descuidos, porque
se me aparecii) un angel
con la lista de mis pecados,
la rompio v me aseguro
que Dios me los pei'donaba
en cuanto a la culpa v a la
pena, y que irla al cielo sin
pasar por el Purgatorio. Esta
es la causa de mi alegn'a.”
Rccoi'deinos estas palabras
de los autores, considei'emos
estos ejemplos, vivamos
como verdaderos cristianos.
Jesucristo, en su despedid a,
en la liltima cena, nos dijo:
"Por esta seixal sabran todos
que Uds. son mis disoipilos,
por tienen amor los unos a
los otros.”
TODOS LOS cristianos
desde el dia de nuestro
bautismo hex nos recibido la
orden de: "ID Y PREDI-
CAR A TODAS LAS
GENTES . . ,”Hemos de
preguntarnos: (Hemos
cumplido la mision encom-
endada? Es muy. seguro
que la eontestacion sea
negativa.
Hay pei'sonas a quienes
se les invita para parti-
cipax- en un Cursillo de
Cristiandad, en un Retiro o
simplemente a pei'tenecei*
como miembi'o activo o.pa-
si vo de una Institucion
Catolica y la eontestacion
es una rotunda negativa.
Hay dos formas de aposto-
lado el Activo con un
aporte personal dedicxxndo
su tiempo libre a la expan-
sion del reinado de Cristo
y el otro PASIVO, propio
para personas de edad
avanzada o enfermos a
quienes solamente se le_
pide Oraciones y el ofre-
cimiento de sus sufrim-
ientos por la salvacion de
las almas.
SABEMOS que la falta
de cooperacion radica en la
cai’encia de formacion relig-
iosa. De ahi el urgente 11a-
mado de la Iglesia para
que nos instruyamos. Nifios
v adultos debemos de in-
struirnos en las verdades
eternas. Pesa sobre noso-
tros, madres y padres
catolicos la’ responsabilidad
de enviar a nuestros hiios
a las. clases de religion,^
para que un dia, cuando se
enfrenten a los enemigos
de Dios y de su Iglesia,
tengan conocimientos sufi-
cientes para defender los
principios de de su relig-
ion. >
Es la Confraternidad de
la Doctrina Ci'istiana la
enecu'gada de realizar esta
noble funcion de apostolado
con el fin de que esa cifra
tan elevada de nifios sin
recibir instruccidn relig-
iosa, se ami no re lo mas
rdpidamente posible.
LA NUEVA EDICION
revisada del Manual Par-
roquial de la Confraterni-
dad de la Doctrina Cristi-
ana, es un ti'ibuto a tradi-
era en la historia de la
liistoria de la Confraterni-
dad.
Es deber de todo catolico
el cooperar con su Parroco
en esta gran obra de la
formacion religiosa de
nuestros niixos y adultos.
No olvidemos que el mal
principal de nuestros tiem-
pos es la ignorancia relig-
iosa.
Los Negros Son ^autivos de America Moderna'
Joliet, Illinois — (NA) —
Los negros vxetimas de la
discriminacion fueron
seixalados aqui como "los
cautivos de la America
modei'na” por el Arzobispo
de Chicago, John P. Cody.
"A lo largo de nuestra
nacion, millones de amex-i-
canos estan api'isionados
detnis de un muro de mie-
do, sospecha y fanatismo”,
expreso el Arzobispo. "A
causa del color de su piel o
de su nacionalidad de orig-
en, ellos no pueden obtener
ciortos trabajos o fijar
l'esidencia en ciei'tas vecin-
dades.”
“Estan asociados en
rebanos y forzados a vivir
como ningxin hombi'e ha
tenido jamiis que vivir,
s' rnte a ser condenados
1 ■ r ;;‘i modo de vivir,”
el Arozbispo en la
entronizacion del reverendo
Romeo R. Blanchette como
segundo obispo de Joliet.
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Gough, William. Texas Gulf Coast Register (Corpus Christi, Tex.), Vol. 1, No. 21, Ed. 1 Friday, September 23, 1966, newspaper, September 23, 1966; Denver, Colorado. (https://texashistory.unt.edu/ark:/67531/metapth833695/m1/3/: accessed May 7, 2024), University of North Texas Libraries, The Portal to Texas History, https://texashistory.unt.edu; .