Texas Gulf Coast Catholic (Corpus Christi, Tex.), Vol. 9, No. 25, Ed. 1 Friday, November 1, 1974 Page: 3 of 6
This newspaper is part of the collection entitled: Texas Gulf Coast Register/South Texas Catholic and was provided to The Portal to Texas History by the UNT Libraries.
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Friday, November l, 191 I
TEXAS GULF COAST C. \THOLIC
Pape 1
9 La Mujer: Su Cuerpo, 5u Salude
Alta Presion de la
Sangre (Hipertension)
La Toxemia
Por Aquiles J. Sobrero, M.D.
El Papa Paulo VI Nos Habla
Un par de vueltas a la faja
alrededor de su brazo, unas
* cuantas bombeadas de aire, y
]uego el medico o la en-
fermera le toma la presion de
la sangre. Todo esto es tan
sencillo y sin embargo pocas
mujeres embarazadas
comprerden la importancia
quo este simple exanien tiene
para ellas. Uno de los
problemas mas comunes
durante el embarazo es la
hipertension Malta presion de
la sangre). No solo es im-
portante para la madre que su
presion arterial se nantenga
normal sino tambien para el
nino en desarrollo. Si la
presion es muy alta, las ar-
9 terias pueden disminuir de
tamaiio y, al angostarse, se
reduce seriamente el
suministro de sangre de la
madre ai nino limitando el
alimento que tanto necesita.
Las mujeres que han sufrido
de alta presion arterial deben
cstar bajo constante cuidado
medico durante el embarazo.
Si son atendidas
adecuadamente, la mayor'a
de ellas puede tener un em-
barazo normal y dar a luz
ninos sanos.
Las madres con alta presion
• arterial pueden tener ninos
muy delgados, de peso mas
bajo que lo normal, a quienes
se les conoce como "ninos de
bajo peso al nacer”; estos
tienen menus probabilidadcs
de sobrevtvir que los que
nacen con peso normal.
La principal enfermedad
causada por la alta presion de
la sangre es la toxemia, la
cual consiste en que la mujer
embarazada retiene en su
cuerpo exceso de fluidos y
como resultado su presion
sanguinea sube, sus rinones no
funcionan normalmente y sus
k manos, pies y cara se hin-
chan; en estas condiciones los
rinones no extraen suficientes
toxinas, desperdicios y
liquidos de la sangre, y la
presion empeora, subiendo
aun mas.
La toxemia ocurre mas a
menudo en mujeres que han
sufrido de alba prc ion o de los
nnones, espccialmente si son
gordas, tienen diabetes o van
a dar a luz mellizos,
Otro grupo de mujeres es
afectado tambien: estas son
por lo general jovenes pobres
^ de los barrios marginados
entre los 15 y los 29 a nos de
edad, cuya alimentacion es
inadecuada, se encuentran
embarazadas por primera vez
y les preocupa su falta de
conocimiento de su estado o
sus problemas economicos.
No tengo necesidad de repetir-
les ' ostas caracteristicas
son corn unes de un gran
numero de mujeres jovenes de
nuestras ciudades y de las
zonas rurales pobres. La
mayoria de ellas no visitan un
medico cuando estan em-
barazadas y continuan
comiendo pobremente
durante el embarazo,
llenandose de angustia y
poniendose en peligro a si
mismas y a sus ninos en
gestacion.
E...re los sintomas de la
toxemia podemos mencionar
el subir de peso a niveles
anormales con reten on
excesiva de liquidos, dolor de
cabeza y en la parte superior
del abdomen (in-
mediatamente debajo de las
costillas), hinchazon de las
manos y los pies dificil de
controlar y, en los casos,
graves tambien convuisiones.
Aunque la toxemia es
conocida de los medicos desde
hace mas de 2.000 anos sus
causas aun no se conoccn con
cerleza. Sabemos que es raro
ver la forma mas grave de
toxemia en mujeres bien
alimentadas, que tienen
buenas costumbres alimen-
ticias y que cuando estan
embarazadas reciben a ten-
cion medica.
Cua do se sube de peso
rapidamente o la hinchazon
dura, el medico por lo general
recomienda mucho descanso,
una dieta bien balanceada y
poca sal en las comidas
(aunque un poco es necesario
siempre). Si los sintomas no
desaparecen con estas
inedidas, la mujer debe ser
hospitalizada a fin de que
obtenga mayor descanso y
reciba tratamiento mas in-
tense
Si la madre tiene alta presion
u otros sintomas de toxemia se
debe prestar especial cuidado
tanto a ella como a su bebe
durante los tres primeros dias
despues del parto
El paso mas importante que
debe dar una mujer que desea
tener buena salud durante su
embarazo y desea al mismo
tiempo proteger a su bebe, es
ponerse en manos de un
medico desde e! comienzo-
REYNALDO
“RAY”
CANDIDATE
JUSTICE OF THE PEACE
PCT. 1 PL. 2
His goals and platform:
+ A full-time J.P. (Remember a Fi I Time Judge that will be
there when you need one.)
Once a week, night Court Seaton
+ Available at all time* in emergency situations
4- Weekly news media reports
+ Once a month community meetings
+ Make people aware of services offered by J.P.
+ Curbing our crime-rate with high bail bonds
4- High bail bonds tor illegal weapon violators
4- Making our city a safer place in which to live
+ Equal Justice for all citizens of our community
4- Available tor community information meetings
4- A Judge available when needed.
Pd. Pol Adv. by Candidate
l *
**
V' '
r
ORDFNACION SACERDOTAL
La iinposicion do las manos del obispo le dan al sacerdote sus poderes de ser ministro de
Cristo y sus obligaciones de predicor en palabra y ejemplo lo que Jesus enseno.
La falta actual de sacerdotes llefia proporciones criticas en la Diocesis de Corpus
Christi. Oremos por vocaciones a la vida sacerdotal.
] lesumen Semanal de Notieias
CELAM en Roma
BOGOTA (NC)-El Consejo Latinoamericano Espicopal (CELAM) se reune en Roma al
termino del Sinodo Mundial de Obispos, para repasar juntamente con el Papa Paulo VI los
trabajos que sobre evangelizacion y liberacion en America Latina han preparado sus
departamentos. El termino “liberacion" se ha prestado a controversias, particularmente
despue: de la sconclusioiies de Medellin en 1968, entre conservadores y reformadores. "Al
iniciarse el vigesimo anode la fundaciondel CELAM nos parece magnifica la oportunidad
de tener un encuentro personal con el Santo Padre’’, dice en su convocatorin el presidente,
Mons. Eduardo Pironio, obispo de Mar del Plata.
Colaboracion Masiva de Seglares
CIUDAD DEL VATICANO (NC) — El cardenal John Krol de Filadelfia dijo que "sin la
colaboracion constante y masiva de los seglares" no puede lograrse cabalmente la
angelizacion, tema del Sinodo Mundial de Obispos al que se dirigio. "Con todo. la mayoria
de los seglares nose dan cuenta, o estan confundidos, o muestran indiferencia, con respecto
al papel que les toca en la evangelizacion". El prelado pidio que se defina claramente el
fundamento teologico de la participacion seglar en la evangelizacion, "comun a todo
bautizado”, y que se fomente "una espiritualidadde compromisoseglar”.
Justicia Internaefonal
CIUDAD DEL VATICANO (NC) — En su intervencion ante el Sinodo Mundial de Obispos,
Mons. Helder Camara, arzobispo de Olinda y Recife en Brasil, reitero su cruzada por la
justicia internacional diciendo que "nuestra preocupacion por mantener la autoridad del
orden social existente nos impide descubrir su injusticia y desorden." Nos contentamos
"con presentaruna vision pasiva del cristianismo, y encierto modo damos la razona Marx
cuando servimos la religion a los oprimidosen los poises ricos y pobres, como una forma de
opio del pueblo". Recordemos que ademas de pastores de almas, somos pastores de almas y
cuerpos, de hombres enteros, "aunque al riesgo de que nos 11amen Iglesia politica y sub-
versiva” cuando intentamos corregir las injusticias de este mundo, dijo el prelado
brasileno.
El Obispo Metzger
MIAMI BEACH, Fla. (NC) — Mons. Sidney Metzger, ooispo de El Paso, quien apoyo la
huelga en Texas de Amalgamated Clothing Workers of America contra la Farah
Manufacturing Co (de ropa), dijo a 3,000 delegados obreros reunidos en convencion aqui
que con la huelga, sus dirigentes "entraron en el mundo de la cultura Mexico*Am eric ana,
tan permeada de valores religiosos". Por lo mismo, agrego, deben esforzarse por ejercer un
liderazgo entre los Mexico Americanos dignos de sus tradiciones, para que puedan seguir
^ triunfando en el futuro. La huelga duro 93 semanas, pero logro sus objetivos.
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La Eucaristia Exige Fe y Amor
La Euc.iristia manifiesta
r nimente al Verho de Dios
encarnado, el cuaJ atenua su
gloria y su csplendor de Hijo
unigenito, semejante a la
aurora, con el vdo de las
especies sugeridas por el
amor. Del mismo modo revela
al Espiritu Santo de Diofi, por
cuya virtud los pobres
elementos de pan y del vino se
transforman en el cuerpo y
sangre de Cristo. Con razon se
puede aplicar a quien se
acerca a este admirable
sacramento las mismas
pulabras que le fueron clichas
a Moises Quita ia.. sandalias
de tus pies, porque el lugar
donde estas es tierra
sagrar^a” (Ex 3:5).
Y como ni los ojos ni los
sentidos humanos pueden
alcanzar la sustanda de una
realidad tan grande, el
sacramento de la Eucaristia
exige, por su misma
naturaleza, una inmensa fe,
segun las palabras de la Misa
despues de la consag radon.
De manera que quien se
acerca al Dios de los
prodigios, debe ante todo y
sobre todo creer; creer como
Cristo lo mando (Jn 6:29);
como la Iglesia catolica
siempre lo ha ensenado y lo
ensena; como los Padres de la
Iglesia lo tri'.smitieron. Pero
que hay que cree? "Que la
Eucaristia es la carne
de nue-aro Senor Jesucristo, la
misma que fue inmolada por
nosotros de la cruz y que el
Padre resucitu".
Ademas de la fe, el misterio
de la Eucaristia ex el
amor. Amor a Dios y amor al
projimo. Amor a Dios que
existe por si mismo. principio
sin fin de todas las cosas.
eterno fundamento del orden y
de la constante justicia, bien
sumoy ultima felicirijd de los
morlales. Amoral projimo: a
todos los hombres, vivan
cerca o lejcs, sean simpaticos
o’anti; aticos, rioos o pobres,
esten llurninadcs por la luz
divina o postrados en el error
y en la sombre esten
iluminados por la luz divina o
postrados en el error y en la
sombre de la muerte; en una
palabra a los hombres de la
vida de todos los dias. Pues
sigue siendo valida la frase de
San Juan : "Quien no ama a su
hermano a quien ve, no puede
arnar a Dios a quien no ve”
(Jn 4 an.
Flna mente Dios, a quien
adoramos en la Eucai :.(ia,
por ser perfectisimo en todos
los ordenes, exige tambien
que nos acerquemos a El con
pureza de mente y con
disposibilidad e vduntad, es
decir, con una actitud de
adhesion a la palabra del Ser
supremo, de despojarncs de
nosotros mismo^. de las cosas,
de los vicios y ue las
comodidades, y de estar
preparados a todo por la
virtud de la gracia De este
modo, el camino hacia la vida
etema sera mas segu ro, la sed
y la avidez de las cosas
terrenas quedaran ex-
tingiiidas y resultaran mas
faciles la renovacion del
tomb re viejo, su conformacion
a la sabiduria evangelica, la
deseada reconciliacion con
Dios. con uno mismo, con la
Iglesia y con los hermar.os y,
por ultimo, la caridad,
siempre prodiga desus bienes
se hara tambien mas facil
para con los necesitados y
para con los afligidos, que son
tan numerosos en tod a la
tierra.
Lecciones de Buen Amor
Nocionolismos, Racism os y Otros Ismos
Por el Padre Angel Villalba, O.M.l.
Es tarn os hablando todavia
de la educaeion civic acomo
parte de la educaeion general
que hay que dar al nino y que
tanto le servira para
amoldarse debidamente al
engranaje de la comunidad de
la que forme parte y para
facilitar la armonia y el
progreso social.
Se me ocurre hoy destacar
unos puntos que tienen una
importancia grande en el
marcodela armonia y la paz
social: como uno debe peasar
y comportarse en relacion al
pueblo, estado, n cion, raza,
diferencia social . . . Porque
no cabe duda que en esos
frentes es donde el hombre
con frecuencia se ha visto
envuelto en la lucha al en-
frentarse con las ideas y los
derechai y reclair.aciones de
los demas.
Si el conjunto de seres
humanos forma la gran
familia humana, hay que
reconocer que esa gran
familia humana ha estado y
esta lejos de comportarse
como familia. El hombre
tiende a asociarse, pero al
mismo tiempo tiende fuer-
temente a disociarse para
integrarse en pequenos
grupos, prefiriendo los in-
tereses de esa comunida
pequena a los interests de la
comuni dad mayor.
HOMBRE DE PUEBLO
Y HOMBRE DE CIUDAD
Por poco espiritu de ob-
servacion que uno *enga
facilmente puede darse
cuenta de la gran diferencia
que hay entre el espiritu que
anima a los habitantes de un
pueblo pequeno y el que anima
a los de una gran riudad. La
gente de ciudad, aun amando
a su propta ciudad, es mas
abierto y receptiw frente a la
gente que llega, bien para
visitar o bien para quedarse.
El hecho de que esos ciudades
por lo general esten forma das
^t a 1 ✓
MATHIEU
ELECi IIC
423 S. Alameda
884- 7702
por gentes de las mas diversas
proeedencias y culturas les
hace me nos apegados a la
tierra que pisan y al aire que
respiran y, no pudiendo
tratarse personalmente por
ser tantos, vienen a
desiirrollar un espiritu de
independencia por el cual
nadietiene interes en saber de
la vida de nadie.
La vida de pueblo es
diferente: todos se conocen,
todies se tratan y un buen
numero de ellos tiene raices
de varias generadones alii.
Como consecuencia tienen un
fuerte espiritu de comunidad
que es como una frenter a que
les aisla hasta cierto punto de
otros pueblos y les hace
recibir con prevendon y a la
fuerza al que viene a residir
alii. La gente de pueblo suele
estar muy apegada a sus
tradiciones, por lo general
buoias, lo cual es una ven-
taja; pero al mismo tiempo
suele tener una mentalidad
recur La da que le lleva a creer
que no hay nada en el mundo
mejor que lo suyo, y que lo de
su pueblo es como si fuera
propiedad privada, tendiendo
a recibir con reserva y
hostilidad al advendezo.
Aun hoy dia en que tenemos
tan facilitadaz las
cornu nicaciones s-jciales en
los mas diversos ordenes, nos
encontramos con esas
posturas recortacfas y egoistas
en la gente de puebla Me
contaba un pastor
presbiteriano viviendo en un
pueblo de 3,000 habita ntes que
al cabo de cinco anos de
residir alii, la gente todavia no
acababa de aceptarle
plenamente como uno mas del
pueblo. Y tal vez sea esta la
mejor manera de expresar
esa mentalidad: distinguen
entre los hijos del pueblo y los
que no lo son.
NACION ALISMOS Y
RAC ISM OS
La mentalidad pueblerina
de que acabamos de hablar
puede desarrollarse hasta el
punto de formar una region
con fuerte personalidad
propiaalamparode la lengua,
igion, tradiciones, etc. Esa
personalidad puede ser tan
fuerte que se niegue a in-
tegrarse en la unidad nacional
tendiendo ellos a formar su
propia nacion y tratando de
lograr el proposito a toda
costa. Asi nacen los
nacionalismos que han dado y
siguen dando tanta guerra en
muchas aaciones.
Esa tendencia la in-
tegracion en grupos par-
ticuiares la vemos igualmente
realizada en los movimientos
racistas. Sin necesitad de
remontarnos a las con-
secuencias tragicas del
racismo aleman, podemos
muy bien fijarnos en la
inquietud social que nosotros
hemos sufrido y estamos
sufriendo con la segregacion
racial que viene a poner tanto
enfasis en el eoler de la piel,
Los mismos partidns politicos
no vienen a ser en difirutiva
mas que una expresion y un
reflejo de los interiscs de un
grupo contrapuesto a los in-
tereses de otros grupos.
MENTALIDAD ABIERTA
Ante la realidades men-
cionadas resulta evidente que
una buena educuaon civica
tiene que tomar posiciones
frente a eiias. De hecho el nino
de hoy viene a ser muy pronto
o agresor o victima dentro del
conglormerado social y se
train de que por una parte
sufra lo menos posible las
consecuencias de las in-
justicias soeiales y por otra de
que contribuya con sus ideas y
con el ejemplo de su vida al
mejoramiento de las
relaciones humanas.
La teoria es facilmente
ablerta, caridad y com-
presion. Pero la practica no
siempre lo^sera. No es facil
sustraerseal ambiente, que
uno vive y esos pequenos
egoismos de que es victima el
miembro de una familia
suelen hacerse grandes en el
que es miembro de una
sociedad. Pero si queremos
contribuir a la paz que todos
tanto :ohe)amos, dentro y
fuera de casa nactonal e
inter nacional mente, no ha bra
mas remedio que crear un
anbiente de acercamunio y
simpatia mediante una
adecuada educaeion civica.
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Pena, Raymond. Texas Gulf Coast Catholic (Corpus Christi, Tex.), Vol. 9, No. 25, Ed. 1 Friday, November 1, 1974, newspaper, November 1, 1974; Corpus Christi, Texas. (https://texashistory.unt.edu/ark:/67531/metapth835458/m1/3/?rotate=90: accessed July 17, 2024), University of North Texas Libraries, The Portal to Texas History, https://texashistory.unt.edu; .