Texas Gulf Coast Catholic (Corpus Christi, Tex.), Vol. 14, No. 44, Ed. 1 Friday, April 6, 1979 Page: 3 of 6
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Friday, April 6, 1979
TEXAS GULF COAST CATHOLIC
Page 9
Chrism
consecration
The sacicd chrism, the oil used in baptisms, confirmation and ordinations, is
consecrated by Bishop Thomas Tschoc, e of Dallas on Tuesday of Holy Week at a Mass of
the Chrisms at the Guadalupe Cathedral In Dallas. (NC Phdo by Johnny Hayes)
: v _
Llamada de vida
porMelly A velar
Todos los anos, al empe-
zar la cuaresma, la Iglesia
lanza un llamamiento a
todos los bautizados. Se
trata de que cambiomos
' nuestro ritmo para vivir
; mejor y para realizarnos
en el camino de la
perfeccion.
La vida moderna tiene un
ritmo demasiado agobi-
ante; casi ter.ninamos por
ser asfixiados. por eso la
Iglesia, con el deseo de
vernos progresar en lo que
verdaderamente importa,
en lo espiritual, nos in vita a
respirar profundo, como lo
bacen los atletas antes de
la carrera y asi sacudir
todos esos estorbos; como
la rutina, las preocupa-
ciones diarias; que siendo
tan pesados nos hacen
querer echarnos a dormir
en el camino y asi
perdemos el sentido de
nuestro caminar por esta
vida.
Tenemos que abrir bien
los ojos, despertar, que es
Cristo quien nos esta
llamando. Dice San Agus-
tin: “Oh tu que duermes,
despiertate, que Cristo te
va a iluminar”.
Tengamos valor, abra-
mos los ojos del alma a las
cosas que verdaderamente
tienen importancia. Ace-
rquemonos al Crucificado y
con toda humildad pidamos
perdon, clemencia, gracia.
El, que esta asi por
nosotros nos recibira con
los brazos abiertos y nos
iluminara para que acep-
tando su llamado, podamos
seguirle hasta el calvario y
asi un dia estar para
siempre con El en la gloria.
Veamos todas las cosas
de este mundo como son;
no les demos tanta impor-
tancia; por el contrario,
empredamos el camino por
la senda que nos indica
Cristo y asi, con unos ojos
nuevos, un corazon ren
ovado y un espiritu humil-
de sigamos a Cristo a
traves de su dolorosa
victoria sobre el mal, hacia
ei triunfo de la resurrec-
cion. La Cuaresma es una
llamada de vid a, un afan
de todo un pueblo a seguir a
sU Guia y Senor.
fResumen semanal de noticias . . . ]
‘ CHICAGO (NC) - Nueve
' -'revistas religiosas de Es-
■"•vtados Unidos y Canada
publi^nron simultanea-
meme un tributo a seis
* mujeres consagradas a los
1* humildes y los pobres: la
Madre Teresa de Calcuta,
Dorothy Day, dirigente
; obrera que fundo The
"' Catholic Weaker, Barbara
WArd, econon. ista y escri-
tora inglesa especializada
en justicia xuciai, Corrie
ten Boom, encarcelada por
4os riazis por ayudar a los
-judios en Holanda, Lee
•Tai-Young, abogada de
Corea del Sur y pionera del
movimiento familiar ade-
mas de opositora de la
dictadura, y Annie Jiagge,
abogada de Togo y defen-
sora de los derechos de la
mujer africana. “Pese a
enormes dificultades todas
estas mujeres han logrado
hacer del mundo en que se
mueven un mejor lugar
para su projimo,” escribio
la autora del articulo
comun, Carolyn Purden,
co-directora de la publica-
, cion anglicana The Cana-
dian Churchman.
BOSTON (NC) - Los
delegados de la Federacion
Nacional de Consejos Sa-
cerdotales propusieron en
su reunion de mediados de
marz o que los obispos de
Estados Unidos efectuen
reuniones como las de
Puebla, en que los obispos
de Latinoamerica exami-
naron a fondo cuestiones de
pastoral para toda una
decada. La Conferencia
Nacional de Obispos Cato-
licos de Estados Unidos
celebra asambleas anua-
les. E! presidente de la
Feder-cion, P. James Rat-
igan, <Sijo que su reunion
sirvio para estudiar los
diversos ministerios del
sum mo sacerdote jesus en
sus funciones a traves de la
historia, para sugerir for-
mas de “encarnar” a la
iglesia jeraquica en la
experiencia del pueblo nor-
teamericano. La conferen-
cia de Puebla trato de la
evangelizacion del pueblo
en America Latina ante los
retos del presente y futuro
immediato.
CARACAS, Venezuela
(NC) — El nuevo presiden-
te Luis Herrera Campins,
democrata cristiano, pro-
metio gobernar con auster-
idad y en favor de los
pobres, y canalizar los
grandes ingresos del pet-
roleo hacia programas de
bien social. “No es justo
que sean pocos los que
ganen mucho, y que mu-
chos ganen poco; seguire
luchando para que muchos
ganen mucho,” dijo en su
inauguracion, a la que
asistieron delegaciones de
70 paises. Agrego que
heredaba una economia
hipotecada y en desequili-
brio, aunque la administr-
ation anterior tuvo gran-
des recursos.
LOUDONVILLE, NY
(NC) — La senor a Kay
Willis, madre de varias
hijas que obtuvieron su
profesion en estudios uni-
versitarios, ha visto colma-
dos su esfuerzos por facili-
tar educacion “para la
maternidad” al recibir un
subsidio de $51,000 a traves
del Colegio Fairleigh Dick-
inson en Rutherford, NJ.
A CRISTO
Llamanle rey, y vendanle los ojos,
y quieren que adivine, y que no vea;
cetro le dan, que el viento le menea,
la corona de juncos y de abrojos.
Con tales ceremonias y despojos,
quiere su rey el reino de Judea,
que mande en cana, que dolor posea,
y que, ciego, padezea sus enojos.
Mas el Senor, que en vara bien armada
de hierro su gobierno justo cierra,
muestra en su amor clemencia coronada.
La paz compra a su pueblo con su guerra,
en Si gasta las puntas y la espada:
aprended de El los que regis la tierra.
FRANCISCO DE QUEVEDO
Espaool
Mas obispos Mexico-Americanos?
Por el P. Angel Villalba,
O.M.I.
A estas alturas creo que
no necesito hacer una
confesion. No me refiero a
la confesion sacramental
(que todos necesitamos)
sino a lo que yo llamaria
confesion politico-religio-
sa.
Mi parroquia es ciento
por ciento mexico-ameri-
cana y me siento dedicado
a mi gente ciento por ciento
tambien. Llevo 20 anos
trabajando con mexico-
americanos. Por ellos deje
mi ciudadania espanola,
oor ellos perdi mi acentc
Castellano, por ellos he
luchado y continuo luchan-
do con ellos he gozado, con
ellos he sufrido y a ellos
deseo consagrar el resto de
mis dias.
Elio, creo yo, me da
autoridad para hablar cla-
ro, para decir las verdades
que gustan y las que no
gustan. Y hoy deseo decir
mi verdad sobre un tema
muy traido y llevado, del
cual se habla mucho bajito,
pero del cual nadie se
atreve a hablar alto: me
refiero al tema de los
obispos mexico-america-
nos.
El grupo de PADRES,
unido al MACC (Mexican-
American Cultural Cen-
ter), esta prornoviendo el
nombramiento de mas ob-
ispos mexico-americanos,
y yo se que esa presion esta
surtiendo efecto, a nivel
episcopal y a nivel sacerdo-
tal. Y asi hoy hay sacer-
dotes mexico-americanos
que son parrocos mas que
por sus cualidades pastora-
les, por su filiacion etnica.
(Desde luego, los hay con
grandes cualidades tam-
bien). Y no me metere a
juzgar las cualidades de los
obispos, pero en mi opinion
lo de pertenecer al grupo
etnico mexico-americano
solo seria un pur to mas en
igualdad de condiciones..
Y no es que yo tenga
reserva o prejuicio alguno
contra los obispos mexico-
americanos. Conozco de
cerca a dos: a Flores y a
Pena, y creo sincerarnente
que los dos tienen excelente
madera de obispos. Pero no
le “puchemos” demasiado
fuerte a la cosa. Ser obispo
es also muy serio y de
mucha responsabilidad y
por eso un obispo se escoge
entre centenares, por no
decir que entre miles. El
color de la piel y la lengua
son importantes hasta cier-
to punto nada mas. Lo
importante es que uno este
cualificado por sus virtu-
des y pueda comunicar y
entenderse con su rebano.
Y asi yo se de sacerdotes
anglos trabajando en ejidos
mexicanos a quienes la
pobre gente que alii vive
los adora, Por eso tal vez
para escoger a un buen
obispo tendriamos que ir a
San Juan 10:12: “El buen
pastor se desprende de su
vida por sus ovejas...Yo
soy el buen pastor: conozco
las mias y las mias me
conocen a mi..,” En conse-
cuencia yo diria que entre
un anglo o portorriqueno o
cubano o negro con cuali-
dades de pastor y un
mexicano sin ellas, debe-
mos preferir al que las
tiene porque el bien del
rebano (iglesia) asi lo pide.
Uno comprende ciertas
reacciones por parte de un
grupo etnico que por anos y
siglos se ha sentido man-
dado y que apenas ha
conocido la responsabili-
dad del mando. Pero
debemos tener cuidado y
no exagei;ar la marcha. La
Iglesia n<Ves - no debe ser-
un escenario de pasiones
politicas. Si grupos extre-
mos quieren ser ellos solos
y excluir a los demas por el
solo hecho de no ser
mexico-americanos enton-
ces que saquen de las
parroquias mexicanas a los
sacerdotes anglos o extran-
jeros y veran lo que les
queda.
No, no perdamos la
cabeza. La segregacion es
mala desde cualquier
angulo que se la mire y
excluir por principio al que
no es de la propia raza,
puede ser una segregacion
como otra cualquiera.
?Sabes, lector, lo que yo
pienso? Que el problema
del pastoreo de la iglesia
mexico-americana no es
tanto problema de obispos
como problema de sacer-
dotes. Si, necesitamos mas,
muchos mas sacerdotes
mexico-americanos. Cuan-
do haya muchos, entonces
habra llegado el momento
de escoger entre los mejo-
res para servir al pueblo a
nivel diocesano. Pero eso
no depende de la jerarquia
eclesiastica; depende sim-
plemente de que nuestra
gente sea mas generosa en
dar vocaciones a la Iglesia.
Domingo de Ramos
Entrada de Jesus en Jerusalem
por Mons. Patricio Flores
El Evangelista San Ma-
teo nos describe la entrada
de Jesus a Jerusalen y nos
dice que la gente extendia
su ropa en el suelo para
hacerle alfombra al Senor.
Y los nines y los mayores
con ramas de olivo en la
mano cantaban: “Hosanna
al Hi jo de David. Bendito el
que viene en nombre del
Senor. Hosanna en los mas
alto de los cielos.”
Aunque todo esto nos
parezea una procesion de
pom pa y majestad; aunque
toda la gente alborotada
cantaba y proclamaba el
senorio de Jesus, sin
embargo, en Jesus sobre-
sale la humildad y la
mansedumbre.
La tradiciqpjios dice que
cuando Maria y Jose
viajaban de Nazaret a
Belen la noche de Navidad,
Maria venia mortada en
una burrita. Podemti decir
que fue en una burrita en la
que Jesus fue a Belen para
nacer alii.
Y fue en una burrita en la
que Jesus entro en Jeru-
salen para morir. Podia
haber entrado en un car-
ruaje elegante o en el
camello que solia ser el
modo de transporte de los
ricos. Pero el Hijo de Dios
era humilde, era manso,
era el sirviente de todos.
Sabemos que Jesus nacio
en una cueva. Y vernos que
fue sepultado en una cueva.
Asi desde el principio hasa
el fin se la ve humilde, se le
ve pobre, se le ve manso.
Habiendo sido el Hijo de
Dios pudiera habear re-
clamado todos los honores,
todas las pompas y todas
las grandezas. Pudiera
haber exigido que toda
rodilla se doblara ante el.
Pero el magnifico Senor
hizo lo contrario.
Siendo Dios, Jesus no
tuvo a mal hacerse una
criatura miserable como
nosotros. Y asumio nuestra
naturaleza humana en toda
su plenitud, excepto en el
pecado.
Cuando contemplamos al
Senor entrando en Jeru-
salen vernos bien claro que
las hosannas que le can-
taba el pueblo no lo
pervirtieron, sino que, aun
en ese momento reconocia
que era el Pastor que venia
a buscar la oveja perdida,
que era el Medico que
venia a sanar el enfermo,
el Hermanc que venia a
tender la mano al her-
mano, el Sirviente que
venia a servir.
Si nosotros ei Domingo
de Ramos vitoreamos al
Senor como nuestro Rey,
estamos, en efecto, dicien-
do que estamos dispuestos
a aceptar de todo cora zon
las actitudes del Senor.
Y la actitud que sobre-
sale en el Senor es el del
Hijo obediente del Padre,
que esta dispuesto a hacer
siempre la voluntad del
Padre. Que esta dispuesto
a ser el sirviente de todos
por el amor al Padre.
Por lo tanto, si nuestro
Domingo de Ramos va a
tener un valor trascenden-
tal y perdurable, nosotros
si hemos de ver en Cristo al
Rey de reyes, al Senor de
los senores, pero a la ,ve? al
manso y humilde de cora-
zon, a Aquel que nos invita
a ser como el. A Aque) que
nos invita a buscar nuestra
grandeza en e) servicio a
los demas.
Cuando meditamos a
fondo la Entrada Triunfal
de Jesus en Jerusalen
vernos que ese triunfo se
mide por la forma en que
nosotros estamos dispues-
tos a aceptar la virtud de la
humildad y de la manse-
dumbre que Cristo quiere
eompartir con nosotros.
Y cuando aceptemos esa
invitacion entonces nuestro
canto de vitoreo podra ser
genuino. porque brotara,
no de los labios, sino del
corazon. “Hosanna al Hijo
de David. Hosanna en los
mas alto de los cielos.”
De ayunos . .
por Maria Teresa Diaz
Si, asi es. Unos ayunan porque desean sacrificarse un
poco en la Santa Cuaresma: muy bueno. Otros, porque asi
aprovechando el ayuno esperan peder algunas libras de
las que cargen de mas. Pero* que decir de los que tienen
que ayunar siempre, de los que por falta de pan pasan la
vida en auynas; porque no lo olvidemos nunca, el ayuno
para unos es necesario y para muchos otros es
forzosamente lo corriente.
Es menester que recordemos a los que como el Lazaro
del Evangelio ayunan a diario; la pasan mal, mientras
otros auynamos como si fuera casi un articulo de lujo,
porque cuantas veces es mas caro ayunar que no hacerlo.
Nuestra caridad debe traspasar estas pequeneces; debe
hacernos sentir como un deber el sacrificarnos por el bien
de nuestros hermanos; ayunar para ayudar a los que no
.a ayunos. . .
tienen casi ni lo mas elemental; ser generosos en nuestros
donativos a las causas buenas como el “rice bowl” la
colecta para ayudar a los menesterosos y hambrientos en
todo el mundo.
Nuestra fe debe robustecerse para que entendamos que
debemos ayunar como es debido, como Cristo lo desea,
como la Iglesia lo pide, como el alma lo necesita, como los
hermanos todos que nos rodean tambien a su modo nos lo
ruegan. Asi cuando aprendamos a saber ayunar, sera un
don de verdadera sabiduria. Tenemos muchos enemigos
que nos acechan y el ayuno bien entendido nos ayudara a
veneerlos; tambien son muchos los enemigos que vienen
tras la abundancia, tras la mala distribucion de las
riquezas, tras la injusticia. Sepamos combatirlos. Que
nuestro ayuno sea un verdadero acto de fe, se amor y de
esperanza.
Catholic: Cemetcwcy op Lawc?Ao
People will wonder what
Ph. 773 4*11
Authorized By The Corpus Christi Diocese
For Pre-Consultation for Family Plots or
Mausoleum Crypts Call or Write
Laretfp, Texas79040 lilf Saunders St.
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MINIIty. SEfiiRA
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Freeman, Robert E. Texas Gulf Coast Catholic (Corpus Christi, Tex.), Vol. 14, No. 44, Ed. 1 Friday, April 6, 1979, newspaper, April 6, 1979; Corpus Christi, Texas. (https://texashistory.unt.edu/ark:/67531/metapth840877/m1/3/?q=%22United%20States%22: accessed May 9, 2024), University of North Texas Libraries, The Portal to Texas History, https://texashistory.unt.edu; .